Крамниця виконання бажань

Это учение- одно из важнейших достижений медицины Древнего Китая как в практической, так и в теоретической области.

Эта теория - неотъемлемая часть, база всей традиционной восточной медицины. На этом учении основана диагностика заболеваний, гимнастика цигун, выбор методов и времени лечения. Эта теория имеет огромное значение для метода акупунктуры и при терапии лекарственными препаратами.

Древние говорили: “ Если врач не знает каналов, он легко может впасть в ошибку”.

Итак, меридианы - это каналы или пути, по которым течет жизненная энергия ци.

Китайская медицина выделяет 12 пар основных каналов, соответствующих 12 основным органам. Помните круг У-Син? Также имеется 2 непарных меридиана, 15 вторичных и 8 “чудесных” меридианов . Увидеть эти меридианы невозможно. Для них нет " физического сосуда"- это не кровеносные сосуды, не пути движения лимфы, не мышцы.

На этих каналах располагаются биологически активные точки, Эти точки выходят на поверхность тела и их можно считать регуляторами тока энергии. Специалисты определяют 365 основных точек, а их общее количество-более 6000. В этих точках, согласно исследованиям, существенно отличаются от соседних участков тела показатели электрического сопротивления кожи.

Очень интересна технология, как лекарей в древности обучали находить эти точки. Для этого отливали бронзовую статую человека и в ней делали дырочки в местах, где должны находиться биологически активные точки. Затем всю фигуру заливали воском. Опытный специалист безошибочно протыкал нужные места, причем он должен был уметь это сделать даже в темноте и на ощупь! А вот новичкам приходилось поломать много иголок!

Все меридианы связаны в единую сеть. Энергетические каналы переходят друг в друга, как бы "обматывая" тело человека непрерывными проводами, по которым течет энергия ци. Эта жизненная энергия посредством каналов распределяется по всему организму, связывает друг с другом все функциональные блоки организма.

Окном для поступления жизненной энергии в организм являются легкие. С меридиана легких начинается циркуляция энергии. Что человек должен сделать первым, когда рождается? Он должен вдохнуть, расправить свои легкие. Ребенок заплакал- значит, легкие заработали! Далее эта энергия циркулирует по всем меридианам.

Считается, что энергия ци совершает полный оборот по меридианам в течение одних суток. Часы, когда энергия проходит по определенному каналу, характеризуются максимальной активностью связанного с ним органа и его функции.

В таблице - время максимальной и минимальной активности каждого меридиана.

Исследователи отметили, что отвести лишнюю энергию от органа лучше во время его максимальной активности. А помочь слабому органу, усилив его, как раз лучше во время минимальной активности этого органа (меридиана).

Ориентируясь на эту таблицу, вы сможете сами диагностировать, какие органы у вас не в порядке. Если каждый раз в определенное время (независимо от каких-либо постоянных факторов) вы ощущаете ухудшение самочувствия, посмотрите, что за меридиан активен в это время и обратите на него повышенное внимание. Может быть, вам стоит сделать УЗИ этого органа или внимательно прислушаться к другим симптомам?

Врачам в клиниках хорошо известно, что самый тяжелый период для людей с больной печенью - это с часа до трех часов утра. Во время активности толстого кишечника ( с 5 до 7 утра) лучше всего сходить в туалет. А если у вас возникают запоры, то приучайте опорожняться кишечник именно в это время! Во время активности меридиана тонкого кишечника (с 13 до 15 часов) обязательно пообедайте!

Если вы будете жить в согласии с этими внутренними часами (еще одно гениальное открытие китайцев!), то жить вы будете долго и счастливо!

www.prodolgoletie.ru/teoriya-u-sin-chto-takoe-meridianyi-tszin-lo

Традиционная китайская медицина становится все более популярна во всем мире. Это неудивительно- ведь ей уже свыше 5000 лет. И все эти годы она помогала миллионам людей.

Традиционная китайская медицина выделяет 4 уровня в системе строения человека: физическое тело, система меридианов, совокупность эмоций и психика человека. Это система градации уровней от низшего к высшему.

Каждый высший уровень оказывает влияние на низший. Болезнь, по мнению китайской традиционной медицины, возникает в глубинах разума, а затем материализуется в физическом теле. Но при заболеваниях на физическом уровне обязательно будет наблюдаться нарушение на уровне психики человека и его эмоций. На основе этих знаний в Древнем Китае сформулировали основные признаки здоровья.

Если на высших уровнях наблюдается гармония, на низших уровнях будет то же самое. Восточная медицина, и традиционная китайская медицина в том числе, учитывает в своих подходах целостность и взаимосвязь всех уровней организма.

Восточная философия здоровья- это уникальная система взглядов на отношения человека с окружающей Вселенной, где человек- микрокосм, находящийся во вселенском макрокосмосе.

Такой же целостной является и теория традиционной китайской медицины. Она включает 7 составных частей. Каждое учение связано с остальными и не может существовать в отрыве от них.

Это следующие семь теорий:

1. Концепция "У-Син".

2. Теория "Инь-Ян".

3. Учение об энергии Ци.

4. Учение о меридианах "Цзин-Ло".

5. Учение "Чжан-Фу" о плотных и полых органах.

6. Классификация синдромов заболеваний.

7. Причины и механизмы развития болезней.

prodolgoletie.ru/traditsionnaya-kitayskaya-meditsina-7-glavnyih-ucheniy

Мо Вэньдань

Поскольку занятия цигун представляют собой многогранный процеcc включающий выработку волевых качеств, закалку характера и формирование современных этических воззрений, то они полезны не только пожилым и больным, но и в еще большей степени юношам и девушкам. Цигун способен подвигнуть подрастающее поколение и общество в целом на новые свершения во имя процветания человечества. Однако, говоря цигун, нельзя не коснуться понятия «дэ». Раньше обучение цигун осуществлялось индивидуально, и моральные качества претендента на обучение являлись при отборе важнейшим критерием, и в ходе дальнейшей подготовки осуществлялось непрерывное воспитание дэ. Цигун - это не ушу. Тем не менее многие стили ушу основаны на элементах, заимствованных из «жесткого цигун». Некоторые специфически способности, имеющие боевое применение, также зачастую брались из практики цигун. Поэтому вопросам воспитания дэ в ходе изучения цигун уделяется такое большое внимание. Если рассматривать цигун как терапевтический метод, то он, с одной стороны, является средством укрепления собственного тела и психики, а с другой стороны, может быть использован для лечения заболеваний у других. Наиболее распространенными методами цигун-терапии являются воздействие на биологически активные точки, массаж, иглоукалывание, воздействие с помощью «внешней ци». Все они требуют большой самоотдачи от цигун-терапевта, которая возможна лишь при наличии высокой врачебной этики.

Кроме того, поскольку изучение цигун требует отрешения от посторонних мыслей и самоотречения, то людям ограниченным, вечно всем недовольным будет нелегко овладеть мастерством. И наконец, цели цигун не совместимы с обманом и стремлением к славе и личной выгоде.

В Китае с древних времен уделялось большое внимание воспитанию дэ цигунистов. Конфуцианцы, «боевая школа» и даосы называли занятия цигун «постижением дао», полагая, что «постижение дао» неотделимо а совершенствования дэ. Дао и дэ тесно связаны друг с другом. Поэтому древние говорили так: «Совершенствование дэ без отработки мастерства - пустая трата времени, отработка мастерства - без совершенствования дэ неизбежно приведет к встрече с нечистой силой». Высоконравственный человек даже в крайне неблагоприятных условиях негативного воздействия внешней обстановки способен избавиться от посторонних мыслей, сохранять присутствие духа, поддерживать равновесие между мыслью и ци, испытывать душевный комфорт во время занятий цигун. Что же такое дэ? Это понятие имеет узкое и широкое значение. В широком смысле оно означает двуединство изначальной космической субстанции и ее свойств. Иначе говоря, «дэ представляет собой тончайшую первичную природную субстанцию в совокупности с присущими ей свойствами и законами. Она включена во все сущее в мироздании, в том числе и в тело человека. Взаимодействуя с дао, дэ предопределяет рождение, развитие и смерть человека. Весь процесс развития человеческой жизни проходит на фоне вездесущего дао, под влиянием дэ. Поэтому жизнь человека и дэ в широком смысле слова тесно связаны друг с другом. Дэ в узком значении этого слова означает нормы поведения человека в обществе и при межличностном общении. Оно не имеет силы законов, но испытывает на себе их влияние и действует в силу человеческой привычки. Нормы дэ накладывают определенные ограничения на поведение человека, однако они несопоставимы с ограничениями, накладываемыми законами. Дэ больше тяготеет к духовной сфере жизни человека и поэтому глубоко проникает в его внутренний мир («Цигун таньсуй»). Когда речь идет о воспитании дэ в ходе занятий цигун, то учитываются оба значения этого понятия. Во-первых, имеется в виду нравственное поведение в повседневной жизни, а именно: избавление от субъективизма и эгоизма, воспитание благородства. А во-вторых, подразумевается необходимость следования естественному порядку вещей, восприятия жизни как природного явления, что гарантирует ее нормальное течение. Что касается основных условий и методов воспитания дэ, то здесь имеется несколько аспектов, о которых и пойдет речь.

1. Выработка волевых качеств и закалка характера являются важным инструментом для поддержания «мысли и духа» в состоянии покоя. В повседневной жизни, учебе и работе надо сдерживать свои чувства. Общение с людьми должно быть дружеским, основанным на проявлениях сдержанности и миролюбия, великодушия и готовности творить добро. Древние говорили: «Гнев, подобно огню, сжигающему лес, губит мастерство и дэ. Не стоит ступать на путь постижения (цигун), поскольку никакое терпение не компенсирует ущерба, нанесенного чувством гнева». Стремление научиться управлять своими чувствами тоже является составной частью процесса воспитания дэ.

2. Широта натуры и оптимизм. В любых условиях следует поддерживать в себе чувство радости, которое способствует нормальному кровообращению и циркуляции ци. В «Су вэнь» говорится: «Радость - это хорошее расположение духа и целеустремленность, направленные ко всеобщей пользе». Если в повседневной жизни неприятности не дают вам покоя, достаточно улыбнуться, и в сердце вспыхнет радость, а все печали развеются как дым. Даосы, конфуцианцы и буддисты еще в древности следовали этому правилу. Существует даже такая поговорка: «Буддист, конфуцианец и даос! Втроем годами спорить им не грех. Какой бы ни затронут был вопрос, всех чаще истина одна звучала - смех». Следует иметь в виду, что во время занятий цигун внимание обращается главным образом на внутренние органы, поэтому «смех», о котором упоминалось выше, следует понимать не как безудержный хохот, а как чувство радости, зарождающееся глубоко в сердце. Иногда говорят: «Улыбаться уголками рта». Это значит, что улыбка должна быть постоянно «спрятана» на лице. Вышеописанное относится к тем, кто находится на начальном этапе овладения цигун. Научившись добиваться ощущения комфортности, легкости и спокойствия, можно переходить к постижению более высоких ступеней мастерства. На определенном этапе занятий тело наполняется ци, и в сердце сама собой зарождается радость, неподвластная никаким печалям и невзгодам. Буддисты называют это состояние нирваной. Радость и оптимизм нельзя вызвать искусственным путем, они возникают естественным образом.

2. Воспитывать культуру, избавляться от дурных манер и наклонностей. Хорошие манеры и наклонности важны как для самого человека, так и для окружающих, поскольку они соответствуют самой природе жизни. В древности это качество называли «высокой добродетелью». Считалось, что оно способствует совершенствованию мастерства. Дурные же манеры и наклонности, независимо от того, приносят они вред только окружающим или самому человеку, идут вразрез с сущностью жизни в природе, в корне противоречат целям цигун. Большую опасность для тех, кто занимается цигун, представляют надменность, высокомерие, своеволие, ненависть, зависть, чувство собственной неполноценности, недисциплинированность, излишняя подозрительность, вероломство, лицемерие, двуличие, коварство, подлость и корысть. Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав из нее все плохое и отрешившись от личных забот, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. Никому из людей недалеких, корыстолюбивых, злых и жестоких, хитрых и скрытных в силу душевной ущербности никогда еще не удавалось добиться сколь-нибудь значительных успехов, а если и удавалось, то торжество их длилось недолго. В конце концов все кончалось плачевно как для них самих, так и для окружающих.

Сяо Ланьфан
Перевод С. Сергеева

Занятия цигун в оздоровительных и лечебных целях не вызывают никаких “отклонений”. Поэтому желающим заняться этим видом гимнастики не следует пугаться и отказываться от своих намерений. Так называемые “отклонения” в цигун можно предупредить. Если же этого сделать не удалось, то устранить их можно с помощью соответствующих приемов. В данной статье предпринята попытка поговорить об ошибочных воззрениях на эту проблему с позиций накопленного в этой сфере опыта.

I. “Ощущение ци” во время занятий цигун является нормальным явлением

Основную массу занимающихся цигун составляют люди, страдающие различными и порой очень тяжелыми заболеваниями. Они, как правило, уже не надеются ни на врачей, ни на лекарство. Сомнения не оставляют их и тогда, когда они обращаются к цигун. Такие люди мало верят в успех, поскольку цигун для них - просто одно из средств, которое они еще не пробовали. Для тех, кто, приступив к занятиям, ощутил их благотворное воздействие, цигун становится островом в безбрежном море, оазисом в пустыне. Некоторые же чувствуют себя еще хуже: не только не прошла болезнь, но и появились “отклонения”. Попытаемся разобраться в том, что является причиной этих “отклонений”. Некоторые жалуются на то, что во время первых недель занятий цигун самочувствие отличное, а несколько месяцев спустя появляются “недомогания”. Это вполне объяснимо. С началом занятий происходит процесс “настройки” организма, основанный на выполнении требований цигун, принятии определенных поз, соответствующем дыхании и мышлении. Постепенно начинает возвращаться способность к глубокому сну. Состояние человека напоминает ощущения хорошо выспавшегося человека, пробуждение которого сопровождается прекрасным самочувствием. Однако на этом этапе занимающиеся цигун еще не умеют управлять “внутренней ци” должным образом, у них еще не появилось “ощущение ци”, а значит, до получения терапевтического эффекта от занятий цигун еще очень далеко. По мере продолжения занятий происходит возбуждение “истинной ци”. Ци начинает воздействовать на отдельные участки организма, реакция которых на воздействие ци и называется “ощущением ци”. Впервые столкнувшись с таким ощущением, которое значительно отличается от того, что больной испытывал раньше, одни воспринимают его как симптом выздоровления, другие - как новое “недомогание”. Подобные “недомогания” могут проявляться следующим образом.

1. Утечка ци через “отверстия”

В теле человека имеются “отверстия”, соответствующие пяти органам чувств: уши, глаза, рот, язык и нос. К “отверстиям” в теле человека также относятся анус и мочеполовой орган. Обобщенно их называют “семь отверстий” или “девять отверстий”. Эти “отверстия” воспринимают ощущения извне и связаны с внутренними органами, так называемая “утечка ци” связана с ненормальным функционированием “отверстий”, что может проявляться следующим образом: тяжелеют веки и слипаются глаза; шумит в ушах; немеет язык; сводит крылья носа; появляются позывы к мочеиспусканию; возникает половое возбуждение, иногда

сопровождающееся непроизвольным семяистечением; появляются позывы в анусе, сопровождающиеся сильным выделением газов, иногда со слизью.

2. “Истечение ци” через тонкие участки мышц или чувствительные точки энергетических каналов

Тонкие участки мышечной ткани находятся в основном на голове от надпереносья до точки байхуэй, на руках в области точки лаогун и точек цзинсюэ на кончиках пальцев, на ногах в области точек юнцюань и точек цзинсюэ на пальцах. В этих местах мышцы очень тонки, и энергетические каналы чрезвычайно чувствительны. Кроме того, именно на этих точках во время занятий цигун сосредоточиваются “мысли”. Через несколько недель после начала занятий в этих местах появляется ощущение ломоты, онемения, вздутия. Ци как бы проникает через кожу и вытекает наружу, вызывая такое чувство, будто в этих участках тела проходит электрический ток или копошатся муравьи. Мышцы как бы размягчаются и немеют.

Все эти ощущения являются нормальной реакцией организма на занятия цигун. В чем причины такой реакции? Прежде всего необходимо пояснить, каким образом “пять органов чувств” и “семь отверстий” связаны с внутренними органами. Почки, где хранится семя-цзин, образующее мозг 1 связаны с ушами; печень, где хранится кровь, связана с глазами; нос является выходным отверстием легких, отвечающих за дыхание и связанных с физиологическими функциями кожи и волос; рот - выходным отверстием селезенки, где хранится “мысль” и которая связана с мышцами; сердце же, отвечающее за кровообращение и хранящее “дух”, связано с языком. Все эти внутренние органы связаны с соответствующими “отверстиями” через энергетические каналы. Во время выполнения упражнений возбужденная ци из какого-либо органа начинает движение по открывшимся каналам и вместе с током крови поступает в соответствующее этому органу “отверстие”. Находившееся до этого в закрытом состоянии “отверстие” может открыться.

Анальное отверстие связано не только с энергетическими каналами, но и с желудком и кишечником, являясь окончанием пищеварительного тракта. Мочеполовой орган, являясь местом, где сходятся меридианы жэнь-май и чунмай, связан также с мочевым пузырем и почками. Меридианы печени и селезенки тоже связаны с мочеполовыми органами, как и меридианы иньвэй и иньцяо.

Общим для любого комплекса цигун является требование мысленного сосредоточения или направление ци в даньтянь 2 . Когда ци в даньтянь возбуждается, это не может не отразиться на меридианах, расположенных поблизости, и они тоже один за другим “оживают”. Ощущение “потока”, “разжижения” неизбежно передается в мочеполовой орган, который сильно возбуждается, что может привести к непроизвольному семяистечению.

Когда начинают функционировать ци-проводящие органы, то в первую очередь возбуждается “защитная ци”. Дошедшая до подкожных участков “защитная ци” в разных местах дает о себе знать по-разному: на участках с развитой мускулатурой она себя не проявляет, там же, где мышцы тонки, она ощущается очень явственно. Как уже говорилось выше, это главным образом голова и конечности. Ощущение “утечки” ци не означает тем не менее, что это происходит на самом деле. С началом функционирования ци-проводящих органов значительно улучшается работа желудочно-кишечного тракта. Улучшается усвоение пищи, усиливается перистальтика, в результате чего происходит выход большого количества отработанных и вредных газов. Если на последних участках желудочно-кишечного тракта имеется отечность или произошел сильный прилив крови, то может произойти реакция, выражающаяся в образовании и выделении слизи.

Для того чтобы занимающийся цигун стал “ощущать ци”, чтобы отрицательные ощущения сменились на положительные, требуется определенное время. С завершением этого процесса исчезнут и недомогания. Но пока он не закончился, занимающиеся не должны воспринимать возможные недомогания за отклонения от нормы.

II. Недомогания во время занятий цигун являются проявлением борьбы “истинной” и “болезнетворной ци”

Большинство людей, страдающих тяжелыми заболеваниями, с помощью цигун могут облегчить свое состояние и выздороветь. Но процесс выздоровления у разных людей протекает по-разному: у одних это происходит быстро и легко, у других - после многократных попыток. Среди целого ряда процессов, происходящих в организме, на пути к выздоровлению есть и такой, когда “истинная ци” устремляется в очаг заболевания. В очаге заболевания “истинная ци” встречает “болезнетворную ци” и вступает с ней в противоборство. Эта борьба независимо от того, где она происходит, может распространиться на весь организм. Возбуждение “истинной ци” приводит в активное состояние ци-проводящие органы, что в свою очередь стимулирует кровообращение. Недомогания, связанные с оздоравливающим воздействием тока крови на очаг заболевания, могут быть сильнее, чем симптомы самой болезни. В связи с этим на начальном этапе могут возникать самые разнообразные состояния: внутри ощущается жжение и “вздутие”, сокращается вход в желудок, появляется частая отрыжка и икота, иногда доходящие до рвоты; пропадает аппетит, нарушается баланс инь и ян, циркуляция ци и крови, ухудшается настроение; легкие не справляются с регулированием жидкостного обмена, появляются отечные явления, иногда вызывающие одышку и кашель, сильные диспепсические явления, а также боли в боку, вспыльчивость и раздражительность; усиливается нагрузка на сердце, увеличивается интенсивность его сокращений, что значительно ускоряет ток ци и крови, возникает ощущение жара, происходит покраснение кожи; не исключены даже некоторые формы нервного расстройства. Кроме того, если ци и кровь не достигают очага заболевания, находящегося в нижней части тела, то вероятно проявление таких симптомов, как слабость в конечностях, раздражение кожи, нехватка воздуха, быстрая утомляемость.

Борьба “истинной” и “болезнетворной ци” - неизбежный процесс. Поэтому не стоит пугаться и резко прекращать занятия. Это был бы необдуманный шаг, имеющий негативные последствия. Надо объективно оценить ситуацию, не паниковать, быть внимательным и, соблюдая осторожность, миновать этот этап. В этом случае оздоровительная цель занятий цигун, без сомнения, будет достигнута.

III. “Недомогания” в цигун - раздутая проблема

В начале статьи говорилось о сомнениях некоторых людей относительно эффективности цигун. Эти сомнения бывают основаны отнюдь не на результатах занятий, а на представлении о том, что хотя цигун и полезен, однако в результате неправильного выполнения упражнений могут появиться “отклонения”.

Многие из тех, у кого успехи в цигун незначительны или у кого появились признаки вышеперечисленных “недомоганий”, легко поддаются навязчивой мысли об “отклонениях”. У страха глаза велики, и эта уверенность крепнет с каждым днем. В результате человек попадает в сложную ситуацию, из которой он не в состоянии выбраться самостоятельно. В то же время сейчас многие китайские мастера цигун и врачи считают, что практикование цигун в большинстве случаев вызывает “отклонения”. Более того, немало мастеров утверждают, что высокого уровня в цигун с помощью тренировок достичь невозможно, а врачи заявляют, что они в этом ничего не понимают. Такой подход ставит определенный контингент больных в безвыходное положение. На самом же деле эти так называемые “отклонения” вполне можно предотвращать, ослаблять и устранять.

Во время занятий цигун лучше всего не стремиться сразу к высоким результатам, а выбрать эффективный для данного заболевания комплекс и соблюдать принцип постепенности.

На начальном этапе не следует сосредоточивать все помыслы на непременном достижении цели, даже если первые результаты не дают основания для оптимизма. На что следует потратить время, так это на то, чтобы научиться расслабляться, что наиболее важно. Для устранения “недомоганий” может применяться комбинированный метод, сочетающий медикаментозные средства и приемы цигун. Если “недомогания” возникали в ходе выполнения статических упражнений, они могут быть устранены с помощью динамических упражнений.

1 Имеется в виду костный и спинной мозг. По китайской медицине, “мозг” (суй) является одним из необычных внутренних фу-органов. Выполняет функцию питания костей и тонизировання головного мозга. - Прим. ред.

2 Имеется в виду область в нижней части живота. - Прим. ред.

1. Окружающая среда и продолжительность жизни

Монастырь Шаолинь расположен в живописной местности среди высоких гор. С севера к нему примыкает вершина Чжу, с юга - гора Шаоши. Взору открывается великолепная картина: разноцветные облака, густые кипарисовые и сосновые леса, над которыми высятся древние пагоды, под ногами разбросаны причудливые камни, расстилается ковер из множества цветов, журчат ручьи, на ветвях деревьев щебечут птицы, над лугами порхают яркие бабочки - все здесь пленяет человека. В горах, окружающих Шаолинь, всегда свежий воздух, царят покой и прохлада. Кто попадает сюда, тот не в силах покинуть эту благодатную землю, дающую отдохновение душе и телу даже в самый страшный зной. Такие благоприятные условия способствуют долгой и здоровой жизни обитателей монастыря.

2. Жилье и долголетие

Монахи каждое утро собираются для занятий физическим и духовным самосовершенствованием в главном зале, а остальное время, за исключением общих работ, проводят в своих кельях, представляющих собой просторные комнаты с высокими потолками и окнами, выходящими на солнечную сторону. В них должно быть всегда прибрано. Убранство составляют алтарь и деревянная мебель. В келье также могут находиться канонические книги, письменные принадлежности, и не должно быть ничего лишнего. Свое жилище монахи убирают ежедневно по принципу "тройного сметания пыли": со стен, с пола, с одежды.

У обитателей монастыря есть стихотворная заповедь, согласно которой в храме, предназначенном для чтения канонов, должен быть чистый пол, и находиться в нем можно только с чистым сердцем. Иными словами, в нем регулярно должна производиться уборка, а медитировать следует сосредоточенно, без единой посторонней мысли. За порядком в храме и чистотой одежды монахов следит настоятель. Дежурный трижды в день совершает обход и контролирует выполнение всех требований гигиены. Кроме того, имеется ответственный за поддержание в надлежащем состоянии монастырских книг. В храме запрещены любые посторонние звуки, кроме приглушенных голосов, читающих сутры.

Все эти правила гигиены и жизненный уклад в монастыре положительно сказываются на здоровье монахов, способствуют их долголетию. Они в полной мере соответствуют современным научным представлениям и требованиям.

В стенах монастыря монахи занимаются повседневными делами, а в кельях находят покой и отдых. Именно там они проводят две трети своего времени. Большая часть жизни любого человека проходит в помещении, поэтому между условиями в жилище и здоровьем существует самая непосредственная связь.

Размеры кельи. Жилые помещения монахов находятся под черепичной крышей конькового типа. Средняя высота кельи составляет 1 чжан 5 чи (5 м), длина - 1 чжан б чи (5, 33 м), ширина - 1 чжан 2 чи (4 м).

Окна и двери. В келье имеется несколько окон, каждое из которых высотой 2 м и шириной 1, 5 м. Форма и устройство дверей отличаются особым своеобразием. Они совмещены с окнами таким образом, что образуют целую стену. За счет этого в помещении всегда свежо и светло.

У каждого монаха своя келья. Существует правило, в соответствии с которым каждый монах живет в отдельной келье. Это правило распространяется не только на старых монахов, но и на молодых, в обязанности которых входит уход за пожилыми. По несколько человек в комнате живет только обслуживающий персонал, писари и кандидаты в монахи. Такое размещение монахов позволяет сохранять в кельях свежий воздух, не загрязненный пылью, поднятой множеством ног, препятствует распространению инфекционных заболеваний.

Влажная уборка. Во время ежедневной уборки обязательно производится разбрызгивание воды, особенно в осенний период, что позволяет поддерживать нормальную влажность воздуха, препятствует его запылению, а значит попаданию сухого и грязного воздуха в легкие, возникновению заболеваний дыхательных путей и сердечно-сосудистой системы.

За многие годы со дня основания монастыря в эпоху династии Северная Вэй (386 - 534 гг. н. э.) одежда монахов практически не изменилась. Хотя она и меняется в зависимости от времени года, но конструктивно одинакова. От мирской одежды ее отличает свободный и просторный покрой.

>
Верхняя одежда. Она включает кашью (ряса из разноцветных лоскутов), накидку, "семь одежд" и "пять одежд" для различных видов церемоний.

Все виды верхней одежды имеют большой воротник, широкие рукава и просторны в талии. Она может быть в зависимости от положения монаха красной, желтой, фиолетовой, черной, серой или коричневой.

Нижняя одежда. Монахи носят широкие трусы и короткую рубаху белого цвета.

Обувь и носки. Обувь монахов представляет собой тапочки, плотно облегающие ступню, зимой - на вате, весной, летом и осенью - матерчатые. Они бывают двух цветов: черного и коричневого. На ногах монахи также носят длинные гольфы белого или серого цвета, подвязываемые под коленом шнурком.

Головной убор. Старые и слабые здоровьем монахи носят матерчатые шапочки на ватной подкладке или без нее черного, серого или фиолетового цвета. Остальные ходят без головного убора круглый год.

Таким образом, одежда монахов отличается свободным покроем и строгим цветом, не стягивает кожу, не препятствует свободному кровообращению, что способствует уменьшению случаев заболеваний кожного покрова и кровеносных сосудов.

По мнению современных специалистов здорового образа жизни, одежда нужна человеку, главным образом, для того, чтобы уберечь его от холода, повреждений и инфекции. Здоровый человек должен одеваться легко. Это способствует улучшению обмена веществ и испарению пота, а значит создает комфортное психологическое и физическое состояние, благоприятно влияет на работоспособность и устойчивость организма к заболеваниям.

Скромные цвета одежды монахов также играют важную роль в сохранении их здоровья. Белый и серый цвета летом отталкивают солнечные лучи и защищают от жары, а зимой помогают сохранять тепло черный и фиолетовый цвета, которые, наоборот, его притягивают. Шаолиньские монахи практически не носят головных уборов, в том числе и старики, как например, 86-летний учитель Дэ Сян, который вообще его никогда не надевал. Древние говорили: "Холод способствует пробуждению энергии".

Ежедневный распорядок жизни монахов, включающий медитацию, чтение сутр, учебу, рубку дров, работу в поле, занятие боевым искусством может показаться перенасыщенным, однако, несмотря на большое количество дел, он очень четко организован.

Все мероприятия в монастыре проводятся по сигналу, который подается вот уже многие сотни лет. Повседневная жизнь обитателей монастыря не только строго регламентирована, но и построена по схеме, соответствующей самым высоким критериям "пестования жизни". Все, чем занимается каждый из монахов от утреннего пробуждения до отхода ко сну, четко расписано и имеет научное обоснование.

Современные специалисты "пестования жизни" рассматривают организм человека как единый механизм, состоящий из множества деталей. Отсутствие даже одного "винтика" в этом механизме приводит к его поломке. Когда он "включается", то должен работать ритмично из месяца в месяц, из года в год. Только так можно обеспечить нормальное функционирование внутренних органов, сохранить здоровье и прожить достаточно долго.

Согласно представлениям традиционной китайской медицины, залогом сбалансированности инь и ян в организме человека, нормального его функционирования, а значит и здоровья является непрерывный процесс "взаимного порождения" и "взаимного сдерживания" "пяти первоэлементов" во всех органах и тканях. В противном случае, если происходит сбой, организм, подобно любому механизму, прекращает работу.
Если, например, человек несвоевременно питается, возникает заболевание желудка. Поскольку желудок представляет собой емкость, в которую поступают питающие организм вещества, то его заболевание сказывается на питании всего организма, приводит к плохому кровообращению, упадку сил. Беспорядочная деятельность человека влияет на кровообращение, нерегулярный сон приводит к бессоннице и нервному истощению. Поэтому строго регламентированный распорядок жизни монахов, регулярное питание и упорядоченная смена видов деятельности являются важными условиями сохранения здоровья и долголетия.

Шаолиньские монахи закаливают тело, используя свежий воздух, солнечный свет и природные водоемы, что также способствует укреплению их здоровья и продлению жизни.

Свежий воздух

Проснувшись, монахи направляются на высокий горный склон, где лицом на юго-восток 10 -15 раз выполняют упражнение "белый журавль приветствует солнце". Постоянное выполнение этого упражнения регулирует ци в легких, освежает мозг и укрепляет тело. Почетный настоятель Шаолиня учитель Дэ Чань говорил, что "те, кто выполняет это упражнение, редко страдают болезнями легких, у них не бывает кашля и одышки". Упражнение "белый журавль приветствует солнце" выполняется следующим образом.

Расставьте ноги, пальцы сожмите, руки опустите вниз и ладонями внутрь прижмите к внешним поверхностям бедер. Расслабьте все мышцы. Медленно поднимите руки по дуге через стороны вверх над головой. Одновременно с глубоким выдохом наклонитесь вперед и прижмите ладони к земле перед собой. Ноги при этом должны быть прямыми. Затем оторвите руки от земли, поднимите их до уровня колен и вновь опустите, коснувшись ладонями земли. Выполните это движение трижды. Сделав глубокий вдох и выдох, поднимите руки вверх по дуге и соедините над головой так, чтобы получился круг. Отрывая руки от земли, начинайте глубокий вдох. Затем, продолжая вдох, опустите руки до уровня плеч, согните их внутрь и сожмите пальцы в кулаки. Выдыхая, выпрямите руки и опустите их свободно вниз, расправьте грудь.

Согласно представлениям традиционной китайской медицины, ци представляет собой важную субстанцию, обеспечивающую жизнедеятельность организма человека. функционирование легких поддерживается благодаря питательным веществам, получаемым вместе с пищей, и вдыхаемой извне ци (кислороду). Обе разновидности ци поступают в легкие, где образуется "главная ци", представляющая собой энергию, поддерживающую работу организма. Поэтому дыхательные упражнения, выполняемые по утрам на свежем воздухе среди дикой природы, имеют чрезвычайно важное значение для достижения долголетия.

Солнечный свет

Регулярное просушивание на солнце постельных принадлежностей и одежды. Монахи Шаолиня в течение всего года раз в несколько дней вывешивают и просушивают постельные принадлежности и одежду под прямыми лучами солнца около двух часов. Благодаря этой процедуре уничтожаются насекомые и микробы.
Солнечные ванны. Солнечные ванны являются хорошим профилактическим и терапевтическим средством. Шаолиньские монахи обычно загорают ежедневно по 10 - 15 минут весной, летом и осенью в первой половине дня и даже зимой в полуденное время, если выдается солнечная погода. Они считают, что солнечные ванны способствуют выведению паразитов и лечению лишая, а также укрепляют устойчивость организма к различным заболеваниям.
Просушивание на солнце продуктов питания. Монахи регулярно раз в два месяца выбирают солнечный день и выносят на солнце на 1-2 часа запасы бобов, орехов, гинго и сухих овощей, чтобы просушить их, не допустив появления червей и плесени.
Холодные ванны

Холодные ванны - один из эффективных способов укрепления организма. В Шаолине испокон веков практиковалось умывание, мытье ног и обливание холодной водой, что усиливает сопротивляемость организма, улучшает физическое состояние, закаляет волю. Весной и осенью холодные ванны обычно принимаются один раз в неделю, летом - ежедневно, а зимой - один раз в 10 дней, не считая ежедневного умывания холодной водой. Полезно также протирание ног холодной водой перед сном.

Сложные погодные условия

Кроме солнечного света, свежего воздуха и воды монахи Шаолиня для закаливания тела и воли всегда использовали сложные погодные условия: жару, холод и сильный ветер.

Их опыт показывает, что чем погода хуже, тем лучше условия для закаливания. Монах Чжэнь Сюй устраивал снежные бои между своими учениками. Для этого каждый из них должен был слепить по 100 снежков и приготовиться к сражению. Все ученики разбивались на группы по 3 человека (один сильный и два послабее) и по команде учителя, стоявшего на возвышении, начинали бой. Воинственные крики оглашали окрестности, в белой пыли градом сыпались снежки. Сражение заканчивалось дружным смехом и создавало прекрасное настроение и самочувствие.

Сейчас в Интернете много методик здоровья. Я использую для здоровья методику самовосстановления здоровья У Цин Чжун, основанную на китайской системе У-Син. Это очень простая и эффективная методика, доступная любому человеку описана в книге У Цин Чжун «Инструкция по применению человеческого организма».
Китайская методика здоровья У-Син.Методика здоровья У-Син — рассматривает человеческий организм, как целостную и самовосстанавливающуюся систему.
Талантливые врачи Древнего Китая разработали теорию пяти элементов У-Син.Пять природных элементов с их уникальными свойствами призваны были составить аналогию пяти главным внутренним органам человеческого организма.Металл, дерево, вода, огонь, земля в этой системе символизировали легкие, печень, почки, сердце и селезенку.
Согласно воззрениям китайской медицины, каждый орган, в свою очередь, тоже является системой, в которую входят сам орган и соответствующие ему меридианы и активные точки.
Это подобно устройству системы освещения: орган — лампа, каналы — электропроводка, активные точки — переключатели. Если лампа не светит, возможно нет электропитания (энергии), либо поломался переключатель, произошел обрыв в сети (застой энергии в меридиане), либо перегорела сама лампа (нарушена функция органа).Система здоровья У-Син

Кроме того система настроена так, что каждый орган активен в определенное время суток. И если изменения начинаются в одном органе-системе, то это отражается на здоровье других органов.

Методика самовосстановления здоровья У Цин Чжун.Это методика основана на том, что здоровью соответствует высокий уровень энергии человека.
Доктор Китайской Медицины У Цин Чжун, автор бестселлера «Инструкция по применению человеческого организма» проданного миллионными тиражами по всему миру, предлагает простую методику восстановления энергии организма человека.Мы часто слышим выражение «расходовать энергию».
Но если мы можем расходовать энергию (здоровье), логично предположить, что есть способы ее пополнения и накопления. Вот эти способы и входят в методику здоровья доктора У Цин Чжун.
Как кровь влияет на наше здоровье?«Ци и кровь» — это термин китайской медицины, означающий количество энергии.
Энергия организма запасается и передается посредством крови. если крови много, много и энергии. А значит у здорового человека больше крови, чем у ослабленного.Если мы добьемся того, что общий уровень продуцированной за сутки крови превысит ее расход, тогда количество крови в организме начнет повышаться и избыток будет поступать к внутренним органам, питая их энергией.
Организм начнет оздоравливаться и избавляться от застарелых хронических болячек.
Почему мы болеем с точки зрения «Ци и крови»?С точки зрения китайской медицины печень обладает функцией запасать кровь, когда организм ослаблен, крови становится меньше и начинают усыхать почки, отвечающие за энергию. Мы заболеваем.
Когда расход крови, в результате неправильного образа жизни (дисбаланса) превышает ее поступление, крови в органах по системе У-Син остается все меньше.

• Когда сокращается количество крови в Селезенке, перестает действовать система самодиагностики и восстановления, естественно понижаются защитные силы организма.
  
• Когда мало крови в Печени, сокращается частота очищения крови в печени, кровь становится все грязнее. Когда количество крови в Печени становится критическим, печень начинает сокращаться и твердеть, начинается цирроз.
  
• Когда не хватает крови в Почках, отходы жизнедеятельности тканей и органов не выводятся, цвет мочи становится прозрачным, постепенно она вообще становится подобна воде, начинается уремия.
  

Сейчас у каждого есть сотовый телефон. Зарядив батарею в течение 1-2 часов, мы используем запасенную энергию 2-3 дня. То есть время расходования на порядок превышает время зарядки. Способ накопления запасов энергии организмом происходит аналогичным образом. Вот об этом и пойдет речь дальше.Если только бездумно тратить энергию, не восполняя ее, то годам к 40 можно растратить ее полностью, что и происходит с современным человеком, который еще в молодом возрасте теряет здоровье.
В чем суть методики накопления крови У Цин Чжун?Уровень Ци и Крови — важнейший показатель состояния здоровья.
Так как человек — создание мудрой природы, обязательно должен быть простой способ пополнения запасов энергии.Программа оздоровления и самовосстановления У Цин Чжун основана на 3-х пунктах и 2-х правилах.
3 пункта системы здоровья У Цин Чжун.—  Простукивать меридиан Желчного Пузыря в 4-х точках на бедрах.—  Рано ложиться и рано вставать.— Массировать ежедневно меридиан Перикарда на руках.2 правила системы здоровья У Цин Чжун.—  Контролировать гнев.— Поддерживать чистоту желудочно-кишечного тракта.Как видите программа простая и требует не более 20 минут в день.
Однако большинству читателей этой статьи будет очень непросто придерживаться правила сна и заставить себя рано ложиться в постель.
Простукивание канала желчного пузыря и массаж канал перикарда займет в общей сложности не более 20 минут в день — по 10 минут на каждый канал.

2 ежедневных правила системы здоровья У Цин Чжун.

Изменение Вашего поведения и привычек затронет — изменение режима сна, отказ от гнева и раздражительности, внимание к чистоте ЖКТ.

Каких изменений в здоровье ждать и когда?Чтобы приступить к выполнению этой программы оздоровления и избавления от хронических болезней Вам не потребуется никакой подготовки.
Продержитесь месяц и Вы почувствуете необычайны прилив сил и положительные изменения.— Улучшится настроение.
— Прибавится сил и энергии.
— Вес тела немного увеличится и это нормально, поскольку возрастет общий объем крови, но Вы будете чувствовать себя легким.
— У некоторых станет меньше седых волос, но для этого нужно следовать программе месяца три.
— Через четыре месяца некоторые люди, страдавшие от упадка сил, обнаружат повышение уровня сахара в крови, но это хороший признак. Это значит началось восстановление Меридиана Селезенки.
— Через полгода обострятся хронические болячки — организм получил достаточно энергии для самовосстановления.
— Через год и далее Вы станете здоровым и крепким человеком.

psymanblog.ru/2014/03/metodika-zdorovya-u-sin-sistema-samovosstanovleniya-u-cin-chzhun/

Автор: У Цинчжун (Статья опубликована 30.09.2015 г. на сайте Meridian Technology, 
Перевод с китайского: Елена Буянова
Депрессия, подобно сердечно-сосудистым заболеваниям, стала одним из самых распространенных недугов нашего времени. По некоторым оценкам, им страдают до 20% населения развитых стран.
Это тяжелое заболевание, которое оказывает негативное влияние на все сферы жизни человека – снижается работоспособность, теряется интерес к жизни, портятся отношения в семье, рушатся социальные связи. В тяжелых случаях депрессия несет угрозу жизни человека.
Депрессия может тянуться не одну неделю, а то и несколько месяцев. В депрессии люди всегда печальны, они не испытывают чувство радости, для них принятие какого-либо решения становится невыполнимой задачей, их мысли постоянно полны пессимизма, изменяется их психомоторика. Они все видят в черном цвете, у них искаженное восприятие внешнего мира, а внутри они чувствуют пустоту.
Ощущение своей ценности у них практически полностью отсутствует. Даже незначительные дела и намерения, выполнение которых раньше не требовало никаких усилий, вырастают до уровня неразрешимых проблем и непреодолимых трудностей.
Причины, приводящие человека к состоянию депрессии до сих пор не до конца понятны, иногда она возникает казалось бы на пустом месте. Нередко это состояние воспринимается самим больным и окружающими как проявление плохого характера, лени и эгоизма, распущенности или природного пессимизма. Человек пытается справиться с этой болезнью сам, но часто оказывается бессилен. Но и современная медицина не всегда оказывается в состоянии помочь.
Современная западная медицина подразделяется на множество узких направлений – кардиология, невропатология, гастроэнтерология… Кроме того, она исследует физиологию и психологию человека отдельно друг от друга, как будто заболевания души и тела не связаны между собой.
Когда больной приходит на прием, допустим, к кардиологу, и врач понимает, что помимо проблем с сердцем у пациента есть и другие неполадки в организме, кардиолог не будет заниматься этими проблемами, в лучшем случае, посоветует больному посетить еще и другого специалиста. Так же и психолог или психиатр редко пытается выяснить, не стал ли какой-то телесный недуг причиной психического заболевания.
В этом состоит кардинальное отличие подходов западной медицины от китайской медицины, которая исследует организм как целостную систему, и не отделяет физиологию от психологии.
Согласно постулатам китайской медицины, за радость отвечает сердце, за гнев – печень, задумчивость — эмоция селезенки, печаль – легких, страх и тревога – эмоции почек. То есть каждой эмоции соответствует определенный внутренний орган.
Эмоциональное состояние может нарушить нормальную работу органа, а нарушения в работе какого-то органа могут влиять на чувства, настроение и психическое состояние.
Раздражительность, тоска и задумчивость («много мыслей» в терминологии китайской медицины) являются наиболее распространенными проявлениями депрессии. Раздражительность и гнев нарушает работу печени, а неполадки с печенью делают человека еще более раздражительным.
Задумчивость вредит работе селезенки, а плохая деятельность селезенки приводит к еще большей задумчивости. Возникает своеобразная инерция – каждый всплеск эмоции оставляет след в организме, нарушает нормальную работу внутренних органов, и в следующий раз это вызывает еще больший всплеск эмоций.
Грязный ци печени, своевременно не выведенный из организма, образует плотные сгустки мусора, которые можно прощупать даже снаружи. Чаще всего этот мусор откладывается по ходу энергетических каналов печени и желчного пузыря.
Когда мусора становится слишком много, организм предпринимает попытки перенаправить его в область спины к каналу мочевого пузыря. Точка Гань Шу (BL 18) канала мочевого пузыря – это клапан, через который мусор из канала печени поступает в канал мочевого пузыря – главную магистраль для вывода отходов из организма, мусор из всех каналов в конце концов поступает в этот канал и впоследствии выводится из организма с мочой.
Точки Гань Шу и Пан Гуан Шу

По непонятной причине грязный ци из канала печени и желчного пузыря поступает в канал мочевого пузыря только через одну из симметричных точек Гань Шу – у некоторых людей через ту, что справа от позвоночника, у других, через ту, что слева.
Грязный ци может складироваться в области точки Гань Шу, а потом постепенно поступать в канал мочевого пузыря и медленно продвигаться вниз. При этом образуются уплотнения по ходу канала мочевого пузыря от области ребер до ягодиц с одной стороны от позвоночника.
Это вызывает асимметрию мышечных тканей в области спины – с одной стороны мышечная ткань твердая и плотная, а с другой — мягкая и тонкая. И чем сильнее асимметрия, тем раздражительнее человек. У большинства страдающих депрессией асимметрия мышц спины выражена очень ярко. Положите больного на живот и осмотрите область поясницы и спины, вы поймете, где откладывается мусор и токсины от нездоровых эмоций.
Это неравномерное распределение мышечной ткани может привести даже к искривлению позвоночника. Выскажу предположение, что искривление позвоночника довольно часто связано именно с проблемами психики.
Чтобы избавить больного от этих залежей грязного ци, нужно достаточно длительное время проводить массаж по ходу канала мочевого пузыря. Стараться вести нажим, продвигать мусор по ходу канала к точке Пан Гуан Шу (BL 28) – точке –проходу канала мочевого пузыря в нижней части спины. Это будет стимулировать освобождение от мусора через канал мочевого пузыря.
Задумчивость – эмоция селезенки. Когда функция селезенка по продвижению жидкостей ослаблена, легко может произойти скопление жидкости в сердечной сумке – перикарде. Это вызывает ощущение сдавленности в области сердца, что в свою очередь вызывает подавленное настроение, тоску, тяжелые мысли. Массаж канала перикарда в этом случае может дать некоторое облегчение, помочь гармонизировать душевное состояние.
Низкий уровень ци и крови тоже может вызывать депрессию. В этом случае, нужно предпринять меры для пополнения энергетических ресурсов, озаботиться проходимостью энергетических каналов, это поможет побороть депрессию.
Когда испробованы все методы западной медицины, а излечить депрессию никак не получается, нужно подключить китайскую медицину, подойти к проблеме не только как к проблеме психики, но как к проблеме общего состояния организма, количества энергетических ресурсов и проходимости энергетических каналов. Болезнь можно побороть, если применять психологические методы лечения, избавившись от физиологических зажимов.

tkm1.ru/depression/

Оно также очень полезно для здоровья, красоты и молодости кистей рук, потому что, как правило, из-за блоков и зажимов в верхней части рук в нижнюю может плохо поступать кровь и энергия, недостаток питания, провоцирующий старение кожи и атрофированность суставов.
И не стоит забывать, что вдоль линии рук проходят каналы ци соответствующие таким важнейшим органам как сердце, легкие, перикард, тонкий и толстый кишечник, тройной обогреватель (три области в передней части тела, группирующие жизненно важные для нашей красоты и долголетия органы).

Чем отличается успешный человек от того, кто только мечтает? Тем что он доводит свои дела до результата? И да, и нет.
Знакома ли вам ситуация, когда вы с вечера (или с выходных на неделю, или после прочтения очередной книги по личностному росту и т. п.) составили замечательный план: как и что вы будете делать?

Как вы теперь изменитесь и станете бодрым, энергичным, жизнерадостным, все-успевающим и прочее, словом, «творцом» своей судьбы. А утром или через пару дней читаете свой план и думаете: да я ли это писал, где тот прилив сил, который был вчера?

А вместо позитивных мыслей снова в голове сплошные сомнения, а
порою и обиды на судьбу, себя и окружающих?
Когда вы действуете в соответствии со своим потенциалом в ба-цзы, вы так или иначе получите желаемое. Но позволяя всем этим «пожирателям» энергии, по-прежнему управлять вашими эмоциями, прогресс можно существенно отодвинуть.

Это не в наших интересах, не так ли?

Поэтому я решил рассказать об одном очень простом приеме, позволяющем взрастить в себе уверенность практически без усилий.

Один из мощных "пожирателей энергии" заключается в склонности человеческого мозга отвлекаться и жевать «мыслительную» жевачку из
пустых или даже объективно вредных мыслей.

Казалось бы все советуют "мыслить позитивно", жить текущим моментом. То есть сосредоточиться и лучшим образом выполнять дела, запланированные на  сегодня. А выполнив - с удовольствием и спокойной совестью отдыхать: найти возможность и время получать позитивные эмоции. Даже если то светлое будущее, которое вы строите, еще не наступило. Это лишь приблизит его и действительно сделает реальным!

И рациональность таких советов мы все хорошо понимаем.

Стрижка без парикмахера??

Но что делать, если во время работы, а тем более отдыха, в голове то и дело "непрошеными" гостями оказываются уже многократно передуманные мысли? Неудовлетворенность на тему того, чего сейчас нет, но хотелось бы иметь. Или какие-то прошлые обиды, или сомнения, которые никак не относятся к текущему моменту, также уже ранее "обдуманные" и не раз.

Под действием такого ментального груза (особенно если к мыслям о прошлом, добавить еще и беспокойство о будущем) человек может почти физически почувствовать как из него уходит энергия. Со свистом. Как из воздушного шарика...

Очень хороший прием для того, чтобы «прополоть» поток мыслей,
называется «ножницы». Как только в голове появляется какая-то негативная или
назойливая мысль, представьте себе как вы перерезаете «ниточку», связывающую вас с «темой» этой мысли.

В таких мыслях, как правило, моделируются негативные события, в которых участвуете либо вы, либо кто-то из ваших близких. Вот так мысленно и «отстригите» от этого образа-человека, те события или людей, которые его «обижают» в ваших мыслях.

Очень скоро этот процесс будет требовать минимум внимания, мысль прерывается уже без представления ниточки и прочей визуализации, просто мысленным «чик», когда она еще только собиралась занять свое место в сознании. А буквально через неделю вы обнаружите, что стричь уже почти нечего!

Кстати, тут мы действуем на буквальном уровне, на котором работает наш мозг. Ведь все мысли - это именно связи, цепочки нейронов, которые мы связали сознательно или невольно. И они теперь возбуждаются, стоит лишь нашему вниманию коснуться начала этой цепочки. Вредные и ложные связи надо сознательно вычищать, пока такие "ниточки" не превратились в "канаты".

Вы чистите зубы хотя бы раз в день? Вот и мозг ничем не хуже, это тоже орган, который нуждается в регулярном уходе. Причем в современных "стрессовых" условиях куда больше нуждается, если учесть, что зубы-то можно и новые вставить...

smart-destiny.ru/2012/02/energy-leaks/

Эта древняя эффективная техника хорошо поможет в любой критической ситуации и наполнит вас энергией. Ее истоки — в учении йогов. Часть йоговских упражнений как раз направлены на набор энергии и позволяют осуществлять контроль над энергетическими процессами в организме.

Данное упражнение по набору энергии хотя и простое, но очень действенное и дает быстрый результат. Оно гармонизирует весь организм, очищает мозг и успокаивает нервную систему, даже убирает головную боль.

Лучше всего его делать на свежем воздухе или в хорошо проветренной комнате. Поза не столь важна, но голова и туловище должны быть строго вертикальны. И важно соблюдать два момента:

Дышим носом попеременно через правую и левую ноздрю. Т.е. вдыхаем через одну ноздрю, а выдыхаем – через другую, пальцами руки закрывая неработающие ноздри.
Параллельно фиксируем свое внимание на кончике носа, а кончик языка поднимаем вверх к небу.
Дышите ритмично и спокойно. Фокусировка значительно увеличивает получаемый эффект, так что не пренебрегайте этим.



Набор энергии: техника исполнения.


Сделайте носом спокойный медленный вдох и так же спокойно и медленно выдохните через нос.

Большим пальцем правой руки закрываем правую ноздрю и через левую ноздрю делаем спокойный медленный вдох.
Сразу же после этого средним пальцем правой руки закрываем левую ноздрю, а правую — открываем. Медленный выдох через правую ноздрю.
Пальцы не двигаем, спокойный медленный вдох через правую ноздрю.
Вновь закрываем большим пальцем правую ноздрю и открываем левую. Медленный выдох через левую ноздрю.
Это все один цикл. Лучше всего заниматься 4 раза в день, каждый раз делая по 5 таких циклов. Новый цикл всегда начинаем со вдоха через левую ноздрю. Очень важно вдыхать и выдыхать как можно медленнее и без рывков.



Техника, действительно проста. Но вначале упражнение может показаться сложным. Для интереса попробуйте прямо сейчас – у неподготовленных сразу же не будет хватать дыхания. Со временем вы все освоите и для вас это станет простым.

Вдох и выдох должны быть или одинаковы по длине или выдох должен быть несколько длиннее. Чтобы контролировать время вдохов/выдохов, мысленно ведите счет. Начинайте с малого (3-4 сек) и постепенно увеличивайте время. Через 3 месяца вы уже сможете тянуть время вдоха/выдоха до 20-25 сек.

Кроме того, что данная техника прекрасно наполняет энергией ваше тело, это упражнение сделает ясными ваши мысли.

После этого, как вы освоите эту технику, можно переходить к задержке дыхания. В йоге даже есть система правильного чередования вдохов/выдохов и задержек дыхания в зависимости от даты рождения. Я думаю, что желающие освоить эту систему, легко смогут найти для себя соответствующую литературу.

Надежда Коротина